真の父母経 第311話

5   宗教の目的は、ただ神様のみ旨の完成にあります。宗教はそのために貢献しなければなりません。数多くの宗教が善を語り、愛を語りますが、その善と愛は、国家や民族、宗教圏内にとどまるものではなく、これを超越して世界的基盤を越え、人類に向かう善と愛を論じるところまで連結されなければなりません。

今まで宗教自体の中の世界を追求する人はたくさんいましたが、宗教自体を一つにし、それから抜け出して、世界に責任をもって救わなければならないと考える人は多くありませんでした。宗教は国家を越えなければなりません。

これが神様のみ旨であるにもかかわらず、宗教は国家内に位置し、国家内だけでなく、文化圏内からも抜け出すことができずにいます。また、その宗教の教理を抜け出すことができない立場で、自分自身の救いや完成を目標として、今まで歩んできているのです。それゆえ、神様は世界を外的に収拾し、宗教を内的に収拾して、一つの世界へと歴史発展の方向を指導せざるを得なかったのです。

6   エベレストの山頂を中心として見るとき、一つのエベレストの山頂を造っておくことによって、その連峰として造られた山脈が存在するようになるのと同じように、宗教も、今まで生き残って歴史時代に貢献してきたという立場に立たなければなりません。エベレスト山に連結された峰々が一つになってその山頂を仰ぐことのできる基準に属しているように、宗教圏もそれと同じであってこそ、霊界に行って、解放が始まるというのです。主峰のない状況で、連峰がいくら自己主張をしても、それは無価値なのです。

ですから、すべての宗教圏を束ねて、神意の時代に進んでいける新しい宗教は、歴史とともに、そして、時代とともに、漠然とした観念的な神様を主張するのではなく、実際の生活で主導的な役割を果たすことのできる、生活の裏側にある動機的要素として生活行動を制裁し、主導できる宗教背景を備えなければなりません。このようになることにより、宗教解放が成されるようになります。宗教という名前がなくなるのです。そうして、宗教の理想的結実を実現した生活圏に越えていかなければなりません。そのような世界が、一つの方向を備えるようになるとき、地上天国が実現されるのです。

7   神様は、良心基盤を世界的に拡張させて、終着点を中心として糾合する統一的良心基準を確定しなければなりません。ですから、誰かが宗教連合運動、宗教統合運動をしなければならないのです。しかし、プロテスタントはプロテスタントを中心として一つになろうと主張し、ローマ・カトリックは、カトリックを中心として一つになろうと主張しています。神様を中心として一つになろうと主張しなければならないのですが、このことが分からずにいます。神様を中心として、すべて一つになろうと主張しなければならない原理を、彼らは忘れてしまっているというのです。

8   神様は、世界をすべて収拾して統合する運動をしてきています。サタンにとって一番の問題は、一つの世界になることです。一つの世界に帰っていくようになれば、人類がすべて奪われてしまうので、サタンはこれに対して無神論、「神はいない」という否定的思想を主張し、その次に、宗教を崩壊させようとする宗教戦争を計画しているのです。現在は、共産主義という思想体系を中心として、世界を風靡しています。共産主義が背後でコントロールし、宗教を分立させ、宗教戦争を助長しているというのです。特に、主流文化圏であるキリスト教文化圏の核心である白人が世界を支配しているので、黒人と白人の問題、すなわち人種差別問題を提起し、宗教戦争を誘導してくるでしょう。これが今後の世界的危険性です。

そのような時代的環境に追い立てる歴史時代を御存じの神様は、必ず宗教を統一する運動をされるのです。キリスト教を連合し、すべての人種を糾合し、思想的に共産主義の浸透を防いで、宗教戦争と人種戦争を起こそうとすることに対して防御する準備をせざるを得ません。この世界を一つにする統一運動を、神様がせざるを得ないというのです。世界的共産主義侵略からの防衛(運動)と、キリスト教のすべての宗派を超越した超教派運動、そして、宗教を超越した超宗教運動がこの「終わりの日」に出てこなければ、天の側が世界を収拾できる道はあり得ないのです。

韓国宗教協議会とアメリカ聖職者連合運動

統一教会は、一九七〇年四月十五日、韓国宗教協議会に加入するとともに既成教団と手を取り合って宗教連合運動に乗りり出した。真の父母様は、超教派運動とともに、多くの教団が参加する宗教協議会の活動を通して、宗教を中心とした内的統一基盤を造成し、これを、勝共運動を通した外的統一基盤に連結させることにより、国家と世界的統一の土台を整えようとされたのである。また、第二イスラエルであるアメリカのキリスト教の教派が一つにならなければ、世界的な宗教圏の統一は成し遂げられないと考えられ、アメリカのキリスト教聖職者たちの糾合のために、多くの精誠を傾けられた。特い、二〇〇〇年五月、キスト教聖職者百二十人を中心に、「米国聖職者指導者会議(ACLC)」を創設し、アメリカのキリスト教が超宗教圏を通して世界平和実現の先頭に立つようにされた。

9   統一教会は、一九七〇年四月十五日を期して、韓国宗教協議会に加入しました。ここには、七大宗教が加入しています。この過程で、初めは三つの宗派が分裂しました。それでも私たちは、「反対するなら反対してみなさい」という姿勢を貫いていくと、反対していた宗派がすべて戻ってくるようになりました。そうして、七大宗教と関係を結ぶようになり、統一教会は八番目として入ることになったのです。

私たちは、この協議会をどのようなことがあっても前面に立て、この協議会を通して対社会活動を展開していかなければなりません。

10  私たちが「宗教協議会」や「国際勝共連合」の活動をする理由とは何でしょうか。宗教界にとって最も緊急な問題が、数多くの教団が一つになることであり、国にとって最も緊急な問題が、反共運動をすることだからです。この国のために、統一教会が反共運動をしています。

このように、統一教会が内外に活動しているというのは、大韓民国だけでなく、全世界の人類も認めざるを得ない事実です。宗教を中心とした統一運動も、私たちがしていきます。もちろん、そこには様々な困難が伴うでしょう。物質的損害や人的損害があるでしょう。しかし、私たちはそれを覚悟しています。これは、統一教会のためだけのことではありません。国のためにすることであり、世界のためにすることなのです。

11  一九七〇年に韓国宗教協議会の三大目標を定めるとき、救国を中心思想にしました。その救国の方向とは何でしょうか。勝共思想で武装しようというのです。そのようにして、共産党に反対し、闘って勝とうというのです。このようにすれば、私たちが今まで韓国宗教協議会を中心として築いてきた内的な基盤が、各教団の宗教者を中心に外的な基盤となっていくのです。

結局、「国際勝共連合」の基盤を中心とした外的な国家基準と、宗教協議会を中心とした内的な教会基準が互いに一致すれば、内外がぴったり合うようになります。その次には、修練をさせれば、人が増えるようになります。私たちは、韓国宗教協議会を中心として、世界的に発展していくでしょう。今、キリスト教が復興している以上に成長するでしょう。

ですから、私は今、「国際勝共連合」の活動を中心として外的な活動を行い、内的には、韓国宗教協議会を中心として救国を教えているのです。これは国民的な願いであり、民族的宿願である南北統一をしようということです。南北統一は、宗教者たちが立ち上がってしなければなりません。

12  一九六〇年代は、個人で蕩減する時でしたが、一九七〇年代は家庭で蕩減する時です。家庭的アベルを立てるべき時だというのです。そうして、家庭的アベルを中心として氏族的アベル圏をつくろうとするので、家庭的カイン圏にある既成教会を愛しなさいというのです。

ですから、私は、他の人が知らないところで、キリスト教のためにたくさんのお金を使うのです。妻子に食べさせることができなくても、統一教会員たちを養えずに苦労させたとしても、彼らを愛さなければなりません。自分が愛する最高のものをすべて与えたという条件、自分の生命までも彼らのために与えたという条件を立てなければ復帰ができないので、このようなことをしてきているのです。

それで、数多くの宗教を糾合し、韓国宗教協議会の活動を主導するのです。数多くの宗教団体を一つに糾合しようとすれば、どんな宗教よりも愛したという立場に立たなければなりません。自分の最も貴いものを祭物にして与えることのできる立場で、愛さなければなりません。そのように愛すれば、天命によって一つになるのです。引っ張られてくるようになるのであり、屈服するようになるのです。